Η περιοδεία του Νέρωνα στην Ελλάδα
Ο Πολίτης

[inline:nr.jpg]
Ζούμε στα μαύρα χρόνια της ρωμαικής σκλαβιάς στην Ελλάδα.Οι ολιγααρχικοί την λένε
«πολιτισμική επιτήρηση» και «σύνθεση του ελληνορωμαικού πολιτισμού».Εμείς οι
δημοκρατικοί την λέμε κακοδαιμονία γιατί όταν ο πραίτορας καταφθάνει αρπάζει

[inline:pa.jpg]
Με λένε Κίτσα Ανδροπούλου και μπήκα στο χώρο εργασίας το 1984 τα καλά χρόνια τότε
Που το πατριωτικό ΠΑΣΟΚ προσπαθούσε να δώσει φιλί ζωής στο μικρομεσαίο και τον
Αγρότη και έκανε τρόπο ζωής το μεταπολιτευτικό σύνθημα «Η Ελάδα ανήκει στους `Ελληνες».

Το σκοπιανό πείσμα
[inline:ks.jpg]

Τα παρασκήνια του ελληνικού ελλείμματος
Σκακιστής
[inline:erm.jpg]
Το μέγιστο πρόβλημα της νέας κυβέρνησης είναι η οικονομία.Οι αρμόδιοι γραφειοκράτες της Ε.Ε βάζουν άγριο χέρι στις ελληνικές κυβερνήσεις για το
Έλλειμμα.Ζητούν από την Ελλάδα να μην ξοδεύει περισσότερα απ’όσα

Ο τελευταίος βασιλιάς των Βανδάλων
Γιώργος Σμπιρίλης
[inline:gl.jpg]
« Δεν ξέρω τι άλλο να σου γράψω.Γιατί η τωρινή συμπεριφορά μου πήρε το μυαλό.
Να είσαι καλά φίλε μου Φάρα.Μόνο στείλε μου,σε παρακαλώ,μια κιθάρα,ένα
Καρβέλι ψωμί και ένα σφουγγάρι»

Ερμηνεία κειμένου

Το θαύμα στην Ναίν
Κ.Ιατρού

[inline:icx.jpg]
Πήγαινε ο Ιησούς σε κάποια πόλη που ονομαζόταν Ναίν.Μαζί του πήγαιναν οι
Μαθητές του,που ήταν πολλοί,και μεγάλο πλήθος λαού.Μόλις λοιπόν έφθασε στην
Είσοδο της πόλης,είδε να κηδεύεται ένας νεκρός γιός,που τον είχε μονάκριβο η μάνα

Κάποιος που υποσχόταν τα αδύνατα
Θανάσης Πάλος

[inline:ar.jpg]

[inline:ds.jpg]
Τα τελευταία χρόνια η Ελλάδα έχει υποστεί τόσες πυρκαγιές σε διάφορα σημεία της

Νέο χτύπημα του εκπαιδευτικού διεθνισμού
Θέμος Αναστασιάδης

Από την πλευρά του ο `Ελληνας ιστορικός-Σλαβολόγος Μιχάλης Χρυσανθακόπουλος,το
Συγγραφικό του έργο του οποίου «Φάκελος Μακεδονία-Υπόδουλοι `Ελληνες των Σκοπίων» αποδομεί πλήρως τα επιχειρήματα των Σκοπιανών και έχει συμπεριληφθεί

Η αποστολή της αρχαίας Αθήνας
Π.Τζαβέλης

[inline:at.jpg]
Ο «Πανηγυρικός» του Ισοκράτης κυκλοφόρησε το 380 π.χ.Γράφθηκε με την ευκαιρία μιάς Ολυμπιάδας,αλλά δεν απαγγέλθηκε στην Ολυμπία.Με το λόγο του αυτό ο Ισοκράτης προβάλλει σ’όλον τον ελληνικό κόσμο το πολιτικό του «πιστεύω»,όπως